... o de cómo se defendieron del ejército francés, con lo poco que tenían, con sus herramientas, con sus navajas.
Si sois de Madrid quizá os suene la calle Manuela Malasaña. En cualquier caso os sonará el barrio de Malasaña. No todo el mundo sabe quién fué.
Manuela fué una costurera de 15 años que murió a manos de los franceses mientras alcanzaba cartuchos a su padre Jose Manuel, seguramente en el asalto al cuartel de Monteleón. Así lo cuenta D. Fernández de los Ríos en su "Guía de Madrid"


..Y en este magnífico cuadro de Eugenio Álvarez Dumont podemos ver con qué fiereza atacó a los coraceros franceses.




La historia previa es la que relata D. Fernández de los Ríos en su "Guía de Madrid" puede resultar algo inexacta a raiz de las investigaciones llevadas a cabo por el erudito D. Carlos Cambronero ha realizado investigaciones que demuestran la inexactitud de la versión de Fernández de los Ríos. En efecto, Cambronero encontró la certificación del fallecimiento de Manuela Malasaña, que dice: "Manuela Malasaña, soltera, de edad de quince años, hija legítima de Juan, difunto, y de María Oñoro, parroquiana de esta Iglesia, calle de San Andrés, num. 18, murió el dos de mayo de 1808, se enterró de misericordia. Concuerda con su original a que me remito. San Martín, de Madrid y mayo 12 de 1815. Fray Bernardo Seco".

Por tanto, cuando murió Manuela el 2 de mayo, su padre ya había muerto. Pero ello no desmerece la gloria de losMalasaña, pues, efectivamente, la muchacha trabajaba en un taller de costura y su maestra, al escuchar los tiros que de todas partes sonaban, no permitió que las costureras saliesen del taller hasta que cesara el fuego. Ya anochecía cuando el silencio volvió a reinar en las calles y fue entonces cuando le fue permitido salir a Manuela.

Regresaba la muchacha presurosa hacia su casa pero durante el trayecto fue detenida por una pareja de soldados franceses que intentaron registrarla, a lo que ella, por pudor, se opuso. Los soldados le hicieron promesa de dejarla libre si se iba con ellos, pero ella, cogiendo las tijeras que llevaba en el bolsillo, les amenazó si se acercaban o se atrevían a tocarla. Los franceses ante tal resistencia la fusilaron en la propia calle.

A continuación pongo una imagen de "Muerte de Daoiz y defensa del Parque de Monteleón", de Manuel Castellano.





..Y a continuación; "Los capitanes Daoíz y Velarde en el Parque de Artillería de Monteleón." de Joaquín Sorolla.
La casaca verde de oficial de Estado Mayor de Velarde fue muy disputada por los franceses tras su muerte ese día. Otros madrileños entraron lamentablemente en la Historia. Entre los civiles que defendían el cuartel se encontraban Clara del Rey y su familia.




A continuación os dejo la imagen de un grabado de Eugenio Álvarez Dumont titulado "En una encrucijada de Madrid"




Cuando un país está invadido por otro, las leyes sobre las armas de los civiles es mucho más estricta. España, ocupada desde los inicios del s. XIX por el ejército francés, no es una excepción, y lo primero es el orden público, por ello se publica un bando el 2 de Mayo de 1808, en el que entre otras cosas, se dispone que bajo ningún pretexto los habitantes de Madrid se reúnan en sus calles y plazas, y que si lo hicieren, una vez advertidos no se dispersaren inmediatamente, serán considerados "violadores de la pública tranquilidad", se ordena a todos los alcaldes de la corte que recojan "todas las armas cortas blancas, en las quales es sabido que se comprenden los puñales,..." ; y " que si despues de la publicación de este bando se encontrase alguno usando de dichas armas cortas blancas... se le impondrá no sólo la pena de la pragmática, sino también se agravarán hasta la del último suplicio" (Madrid. Firmado por Bartolomé Muñoz. secretario) ..."

Aquí dejo un grabado de los desastres de la guerra, de Francisco de Goya, se titula "por una navaja"; y podemos ver ésta, sobre el pecho del infeliz como probatoria de su condena.




Se luchaba con lo que se podía...




...pero se luchaba sobre todo con valor.

Como decía ayer, el pueblo luchaba con lo que podía; pero sobre todo luchaba con valor y coraje.
Ved ahora esta otra imagen, unas mujeres con cuchillos, con piedras, fijaos bien en la del chuzo... ....lleva a su hijo de corta edad en el otro brazo. Decidme que no os emociona




Los curas, monjes y frailes también participaron valientemente de una u otra forma. Aquí vemos una imagen bendiciendo navajas y cuchillos de la gente e infundiéndoles valor




Hay muchos curas y religiosos que participaron de forma activa en la lucha, el caso más famoso fue sin duda el del Cura Merino, casi nadie sabe que en todos los rincones de España hubo hombres de fe participando en las guerrillas, incluso a veces como dirigentes de algunas cuadrillas y partidas.
Hay muchos otros sin duda que nunca conoceremos, pero en Madrid es poco conocido el hecho de que un fraile llamado Antonio, del convento de San Gil, arengó a los vecinos, y les infundió el coraje con el que el pueblo de Madrid se sublevó ante la ocupación en el cercano a su convento Arco de cuchilleros, desde una pequeña plataforma circular protegida con una verja que llaman el púlpito, que aún está allí.





En muchos barrios de Madrid y también de otras ciudades , hubo alguien que acaudilló a sus vecinos y amigos y les instó a rebelarse contra el invasor. Aquí tenemos un precioso cuadro de Sorolla.




Espero que os haya gustado mi pequeño homenaje a los héroes españoles que lucharon con lo poco que tenían.
Saludos para todos.

Sigue Cesar por favor, que está el post muy interesante.
Gracias

Buenisimo Cesar.
Saludos.

Me ha gustado mucho el post, a ver si lo puedes continuar...

Muy bueno,César!!!!!!!!!!estás hecho todo un historiador.

Excelente César, verdaderamente excelente el post.
Por favor, continúalo, que estamos expectantes.

Un abrazo.

Bueno, pues he podido meter todo en un mensaje.
Gracias a todos.

EXCELENTE síntesis, César.

Y para rematar ( uso "rematar" en el sentido literal de la palabra ) los fusilamientos del 3 de mayo.
Si alguno sabe poner el cuadro de Goya, que haga el favor.

saludos

Saladich escribió:


Voy.

Y este que grabo el amigo Montejano en un Scagel mio.
Saludos.

Bendita época en la que por encima de ideologías,separatismos y a pesar de nuestras carencias y defectos,sabíamos gritar juntos "Viva España" sin tener que pedir luego disculpas.

el cuchillo que nos enseñas, Rodrigo me parece soberbio, es bonito por todo.
Respecto al cuadro que te grabó en él el maestro Montejano, Los fusilamientos del 3 de Mayo de la montaña de Príncipe Pío, se han escrito ríos de tinta.
La noche del 3 de mayo de 1808, los franceses fusilaron, en varios puntos de Madrid, a los patriotas detenidos tras su alzamiento del día anterior contra las tropas francesas. Los madrileños, con armas improvisadas; navajas, cuchillos, palos, intentaron detener la salida de Palacio del último de los infantes.
La «revolución» de Madrid determinó el estallido de la guerra contra Napo­león, y la represión del ejército francés, deteniendo y ejecutando indiscriminadamente a inocentes y culpables, reveló de inmediato a los ojos de todos lo sanguinario y cruel del enfrentamiento, sin cuartel, que había dado comienzo ese día entre españoles y franceses.
En grupos, los condenados fueron enviados a distintos lugares de Madrid para su inmediata ejecución, y fueron fusilados a las cuatro de la madrugada del 3 de mayo.
El enclave del fusilamiento está perfectamente recreado por el pintor, y el cercano cuartel del Conde Duque, eran los centros de acantonamiento de los soldados franceses que actuaron en el piquete de ejecución, cuyo uniforme les identifica perfectamente, como pertenecientes al Batallón de Marineros de la Guardia Imperial. Lucen todos su sable de tiros largos y chacó sin visera, y llevan el capote reglamentario, tal vez porque esa noche había empezado a llover y hacía frío. Entre los españoles que caminan hacia la muerte, aparece un religioso, vestido de negro, que evidencia el deseo de Goya de representar los hechos con rigor, ya que fue allí el único lugar de Madrid en que se ejecutó ese día a un sacerdote, don Francisco Gallego y Dávila. Descamisados, y mal vestidos, se enfrentan a la muerte. Goya realizó una escena compleja, que deslumbra por la capacidad de su autor de representar los más variados sentimientos y afectos del ser humano en tensión. El valor, el miedo, la resignación o la desesperación de los que aún están vivos se une conmovedoramente a la quietud sombría de los muertos en primer término. El grupo de los soldados sin rostro, inflexibles, contrasta en su estructura disciplinada y mecánica con el desorden de sus víctimas, entre las que destaca el héroe anónimo que se enfrenta de nuevo a ellos, ahora arrodillado y con los brazos en cruz, como Jesucristo ( hay quien vé estigmas en las palmas de sus manos),con su expresión de terror y asombro, sin comprender la razón de tan brutal represalia. Goya le ha vestido de blanco, proclamando con ello su inocencia, convirtiéndole en símbolo del pueblo español, de todos los ­caídos durante la invasión del «tirano» de Europa, a los que el pintor había rendido ya un homenaje estremecedor en sus estampas de los Desastres de la guerra.

Otro de los muchos héroes que se enfrentó hasta su último aliento navaja en mano a los franceses, fue Francisco Sánchez , Francisquete, también apodado como "Tío camuñas".
Francisquete se movía con sus hombres a la altura de la carretera de Andalucía; entre Madridejos y Despeñaperros.
Encontrándose descansando en Belmonte, nadie sabe si por casualidad o vendido, los franceses se enteran de su paradero y ponen cerco al pueblo. Las cosas pintan muy mal; están rodeados y además tienen poca munición. Él lo sabe , y se lo dice honradamente a sus hombres, que eligen pelear hasta el final.
Se refugian rápidamente en el castillo del pueblo. Conocían la suerte que les aguardaba si les cogían, y lucharon como leones.
Se lucha con bravura, los guerrilleros matan muchos franceses, pero son muchos, muchos más.
Cuando la munición se agota; y los soldados están encima, se lucha cuerpo a cuerpo en la mano derecha la navaja, y en el brazo izq, la manta de cuadros, los guerrilleros se defienden y atacan a los franceses que les cercan con las bayonetas y disparándoles a bocajarro, sin que aquellos hombres heridos se rindan. Hundían sus navajas en los cuerpos del enemigo hasta caer muertos.
por fin; suena una descarga y todos caen malheridos.
Francisquete y los restos de su partida, son fusilados contra la muralla poco después ; ellos gritan Viva España, que los franceses ahogan con las descargas y los redobles de sus tambores. Una vez muerto, el cadáver del intrépido guerrillero, es pisoteado.
Por mandato del general francés, su cuerpo es enterrado en la colegiata de la villa, donde aún hoy se puede ver su lápida en el centro del templo.
Aquí podemos verlo con la navaja en una mano y una manta liada en el brazo izquierdo como única defensa contra la larga bayoneta.





Saludos para todos.

Interesantísimo texto el que nos has traído César. Te felicito.

Me vas a permitir que coloque de nuevo la obra de Goya, esta vez con un pequeño esquema explicativo de lo que Goya quería mostrar en él

Precioso post Cesar, ha sido un placer leerlo y saber un poco mas de nuestra historia.
Del cuchillo de Rodrigo poco hay que decir, una maravilla.
Gracias a los dos.
Un abrazo

Gracias a todos por tantas y tan buenas aportaciones.

GRACIAS!

Tal día como hoy muchos habitantes de Madrid y algunos pueblos cercanos se levantaron contra los franceses.
Creo que es el día adecuado para subir este post.
Gloria a nuestros héroes.

rojocaecae escribió:
A medio día he quedado con un miembro cacereño de este foro, y te prometo que me voy a tomar una copa de buen vino a la salud de los héroes del 2 de mayo. Y luego me tomaré otra a la salud de este foro

Muy oportuna la resubida del post César.

Saludos y felicidades para todos los madrileños.

rojocaecae escribió: Muy buen post en recuerdo de un aciago día, en el que el pueblo de Madrid pagó un alto precio en su levantamiento contra el ejército invasor, así como también me uno a la declaración de "Gloria a nuestros héroes", yo añadiría lo de "vilipendio a los cobardes", como fueron las clases altas, empezando por el pérfido Fernando VII, su familia, padres y hermanos, la nobleza (¿cuántos títulos nobiliarios cayeron ese día y posteriores, y de la alta burguesía?) y a la mayoría de los mandos de los reales ejércitos, salvo dos capitanes, Daoiz y Velarde, un teniente, Ruiz y dos alféreces de fragata, Van Halen y Hezeta, el resto de los militares fueron ejemplo de disciplina: se estuvieron quietitos en sus cuarteles...¡estaría bueno no se iban a juntar con el populacho!. De hecho quien declara la guerra, no es ningún militar, ni obispo, ni aristócrata, no ninguno... fue un ALCADE, el de Móstoles (en aquel entonces) un pequeño pueblo cerca de Madrid, Andrés Torrejón.
Ayer y hoy, al pueblo español, siempre le han temido sus clases dirigentes, la prueba es la de trabas que siempre se la ha puesto a la tenencia de armas legalmente: pragmáticas desde Felipe V, Carlos III y así hasta las actuales leyes resctictivas de la tenencia y portabilidad de armas de fuego y ya no digamos de las llamadas ARMAS BLANCAS.

Está bien recordar estos pasajes de nuestra historia.
Gracias otra vez César.
Un abrazo

Onarres2 escribió:

Completamente de acuerdo contigo.
Recuerdos.

Buenos días.
Hoy; 3 de Mayo quiero dejaros otro testimonio de los acontecimientos de esos días en Madrid con otro gran cuadro de Francisco de Goya.



El 2 de mayo fue el día escogido por Joaquín Murat, Mariscal de Francia y líder de las tropas enemigas en Madrid, para trasladar a los hijos de Carlos IV a Bayona para que renunicaran a su derecho a reinar. Muchos madrileños sospechaban de esta estrategia por parte de Murat, y acudieron al Palacio Real para ver qué pasaba. Sobre las 8,30 horas de la mañana, dos carruajes salían del palacio cuando José Blas de Molina, maestro cerrajero y partidario de Fernando VII, vio al infante Francisco de Paula dentro del carruaje y advirtió a todos al grito de: "¡Que nos lo llevan!".
La voz de José Blas provocó la reacción ciudadana que intentó el asalto al palacio y proporcionó a Murat la excusa para sacar sus tropas a la calle y abrir fuego contra los rebeldes. Así comenzó el levantamiento.
Las noticias volaron por la ciudad y muchos ciudadanos se unieron a la lucha. La Puerta del Sol se convirtió en un punto clave de la contienda por ser un objetivo de los franceses y acudir los madrileños a defenderla.

La gran desventaja para los madrileños, fue la falta de armamento. Al principio sólo contaron con sus navajas, cuchillos o palos. Para hacerles frente, a la Puerta del Sol acudieron los escuadrones de los Mamelucos y la Guardia Polaca, soldados profesionales que se habían unido a las filas de Napoleón y que no tuvieron piedad a la hora de cargar contra los allí congregados. El kilómetro cero de la ciudad se convirtió en un campo de batalla durante toda la mañana y el primer escenario de muchas batallas.

El cuadro quiere mostrar la furia del pueblo madrileño contra el ejercito invasor en una movida escena en la que los paisanos atacan a la caballería francesa, representada por los mamelucos, cuando esta intenta atravesar la Puerta del Sol en su camino hacia Palacio.
Los soldados representados en el cuadro, son los más aguerridos y famosos de todos, los mamelucos de la Guardia Imperial, tropas de élite, aunque figuran también un dragón de la Emperatriz y, entre los muertos, un granadero de la Guardia Imperial o un marinero de línea. Entre los asaltantes españoles, la diversidad de tipos, con atuendos de varias regiones, expresan la variedad del pueblo que se alzó contra los franceses.
Es una escena que se puede subdividir en otras más pequeñas, a cada cual más cruel, en donde los únicos ojos que denotan algo de “humanidad” son precisamente los de los caballos, siendo los hombres, en este caso, los que muestran una “bestialidad” más desatada.

A pesar de lo corto del enfrentamiento, apenas diez minutos pues la llegada de artillería obligó a los madrileños a dispersarse hacia otros escenarios, hubo escenas dantescas, sobre todo en el asalto a las casas desde donde se disparaba a los franceses. Por cierto, que los mamelucos supervivientes de este combate fueron masacrados por la caballería inglesa el 29 de Diciembre de 1808, en la acción de Benavente.

Vaya post mas currado. Es de los que fomentan la aficion y nos engrandecen en cultura.
Muchas gracias por reflotarlo, se me habia pasado.

Un saludo.
Cesclobo

Hoy, casi aniversario otra vez del levantamiento del pueblo de Madrid contra los invasores franceses, vamos a volver los ojos sobre la gloriosa figura de Luís Daoiz.

Hace pocos años leí en la prensa un hecho que me llamó mucho la atención, la recuperación /restauración de su casaca que durante más de dos siglos estuvo olvidada en una urna

Los relatos de la época nos muestran al capitán Daoíz trasladado con urgencia a casa de unos paisanos tras ser triturado a bayonetazos por los soldados del ejército de Napoleón. Es su castigo por haber liderado el alzamiento popular contra la invasión francesa. Morirá a las pocas horas, y sus restos serán depositados en la iglesia de San Martín. Daoíz es enterrado con su uniforme junto al otro héroe del 2 de mayo, el capitán Pedro Velarde, este no obstante envuelto en una lona. Cuando la iglesia se derrumba en 1811, los huesos de Daoíz y Velarde son reubicados con todos los honores en la Colegiata de San Isidro en Madrid. Pero en este caso se le extrae el uniforme y se guarda en una urna, depositada en el Museo de Artillería. En esa urna, que cambia de ubicación en un par de ocasiones, permanece oculta la guerrera de Daoíz hasta el año 2014, cuando es redescubierta de manera casual.
“La importancia histórica del uniforme es enorme, porque al fin y al cabo es el héroe del 2 de mayo. Además, no existe ningún uniforme de oficial de artillería de esa época, es el primer ejemplar del que disponemos”, indica el general Juan Bosco Valentín-Gamazo, director del Museo del Ejército. Mientras el general cuenta los entresijos del tesoro más reciente de la historiografía española, en los talleres de restauración, los técnicos trabajan en un amasijo de tela azul marino muy prometedor. Se trata del calzón que, supuestamente, completaba el uniforme con el que murió Daoíz. De confirmarse la pertenencia, una de las imágenes más populares del personaje, la que lo viste elegantemente con guerrera azul marino y pantalón blanco, se iría al garete. “Tendríamos que pintar de azul los calzones en todos los cuadros”, bromea el general Valentín-Gamazo.



“Fue una pieza muy complicada de intervenir. No solo por su carga histórica sino porque el personaje murió con ella puesta. Tuvimos que parar en muchos momentos para que entrasen los estudios de ADN, la dirección técnica del museo, los historiadores, con el fin de no borrar ninguna huella de la historia”, rememora Mercedes Amézaga, restauradora jefe del uniforme de Daoíz. El uniforme estaba roído por las ratas y en proceso de descomposición, pero hubo un factor de gran ayuda a la hora de determinar que correspondía, efectivamente, al capitán de artillería: la pieza estaba inundada de sangre.



Al ir recuperando la forma y la textura, la guerrera reveló los puntos exactos donde penetraron las bayonetas francesas, hasta desvelar finalmente tres pinchazos mortales: dos a la altura del corazón y otro más en el espacio intercostal derecho. “Muchas veces son las piezas las que te dan toda la documentación. En los bolsillos puedes encontrar papeles, documentos, y esos te llevan a investigar. Por eso es bueno que varias disciplinas trabajen juntas”, apunta Amézaga. “En este caso, el uniforme nos muestra que Daoíz murió desangrado y de forma lenta. Tuvo que pasar unas últimas horas terribles”, asevera.





“Por eso es tan importante invertir en restauración. Si no conocemos nuestro pasado, no vamos a conocer nuestro presente. Restaurar nos ayuda a comprender muchísimas cosas, aparte de recuperar el valor estético e histórico de las piezas”, considera Luis Miguel Muñoz, quien participó en la recuperación del uniforme de Daoíz como especialista en metales. Suyo es el mérito de desvelar que los 40 botones de la guerrera eran lisos, una petición ex profeso del capitán, puesto que los botones y elementos metálicos de las guerreras de artillería de la época solían estar grabadas en relieve.



“Hemos restaurado piezas muy interesantes, pero esta es especial por el personaje. Te metes muchísimo, vas viendo todo lo que sufrió, los bayonetazos, que siguió luchando, (se veía que la sangre caía verticalmente en el uniforme) y luego por supuesto todos los hechos que después acontecieron. La historia de España cambió por dos hombres, Daoíz y Velarde. Por eso es una pieza muy bonita”, abunda Amézaga.







La recuperación del uniforme de Daoíz es una muestra del potencial de nuestros restauradores y de los ‘milagros’ históricos que se pueden conseguir cuando fluye la financiación, en este caso de la Fundación Museo del Ejército. Sin embargo, la profesión ha sufrido una tremenda sacudida en los años de crisis. Si antes eran varias decenas las empresas que se repartían los trabajos de restauración, ahora sobreviven apenas 10 y con muchos apuros. No solo en Europa, sino en países teóricamente menos desarrollados como Panamá invierten porcentajes mucho mayores que España en conservación de patrimonio.



La casaca, sometida a un intenso trabajo de restauración durante varios meses por parte de la experta Mercedes Amézaga, y un equipo multidisciplinar de restauradores, puede contemplarse en el Museo del Ejército de Toledo, en la sala dedicada a la Guerra de la Independencia.

Junto a ella está la edición de una publicación que recoge el contenido de todos los informes científicos de la investigación.
Gloria y agradecimiento a nuestros héroes.